Chińska sieć zła : przymus, kontrola i ludobójstwo w komunistycznych Chinach "Przymus, kontrola i ludobójstwo w komunistycznych Chinach " Tytuł oryginału: "China nexus : thirty years in and around the Chinese Communist Party`s tyranny,".
Niezwykła książka człowieka, który z Chinami związał większość swojego dorosłego życia. Przymus, kontrola i ludobójstwo w komunistycznych Chinach w relacji naocznego świadka.
- Jeden kraj, dwa systemy - fikcja wolności w Hongkongu - Chrześcijaństwo pod ostrzałem. Intensyfikacja prześladowań wyznawców Jezusa - Tybet - masakra w krainie śniegu - Ludobójstwo Ujgurów. Nazywajmy to zgodnie z prawdą - Zagrożenia dla Tajwanu. Dlaczego wolny świat powinien bronić wyspy - Współudział Pekinu w zbrodniach przeciwko ludzkości w Mjanmie (Birmie) - Jak Chiny wspierają Koreę Północną
UWAGI:
Oznaczenia odpowiedzialności: Benedict Rogers ; tłumaczenie: Hanna Shen ; słowa wstępne: Anna Fotyga, Lord David Alton ; prolog: Nathan Law.
DOSTĘPNOŚĆ:
Dostępny jest 1 egzemplarz. Pozycję można wypożyczyć na 30 dni
Namawiają do pokochania siebie, akceptacji, wyzbycia się wstydu.
Mówią otwarcie o przemocy, której doświadczyły, slut-shamingu, dyskryminacji.
Szerzą wiedzę na temat seksualności, zmysłowości i zdrowia.
Uczą, jak stawiać granice. A kiedy trzeba stanąć w obronie wartości, z odwagą wychodzą na ulicę.
CIAŁACZKI. KOBIETY, DLA KTÓRYCH SIOSTRZEŃSTWO TO NIE TYLKO PUSTY SLOGAN.
Karolina Sulej opowiada historie niezwykłych kobiet. Artystek, edukatorek, prowokatorek i rewolucjonistek, które dzieli wiele, ale łączy jedno: determinacja w przełamywaniu tabu wokół kobiecej seksualności. Z rozmów, niekiedy trudnych i bolesnych, powstała książka, w której każda kobieta odnajdzie kawałek siebie.
Ciałaczki to wielowymiarowa opowieść o odwadze, stawianiu granic i sile kobiet. To książka, pomaga odkryć w sobie poczucie sprawczości.I pokazuje, że dla kobiet nie ma rzeczy niemożliwych.
UWAGI:
Oznaczenia odpowiedzialności: Karolina Sulej.
DOSTĘPNOŚĆ:
Dostępny jest 1 egzemplarz. Pozycję można wypożyczyć na 30 dni
WYPOŻYCZYŁ:
Na kartę 637362 pozycję:201027644000 od dnia 2024-05-07 Wypożyczona, do dnia 2024-06-06
W 2014 roku Reni Eddo-Lodge, brytyjska dziennikarka i blogerka, opublikowała na Facebooku post zatytułowany "Dlaczego nie rozmawiam już z białymi o kolorze skóry". Napisała w nim, że ma już dość wyjaśniania białym ludziom, jak czują się osoby o innym kolorze skóry, ma dość ich reakcji - od znudzenia i niezrozumienia po agresję. Ci, którzy sądzą, że biały kolor skóry jest "naturalny", nie są w stanie pojąć, na czym polega rasizm, zwłaszcza ten ukryty, strukturalny. Po opublikowaniu postu Reni Eddo-Lodge została zasypana odpowiedziami. Jedni jej dziękowali, że otworzyła im oczy, inni, że wypowiedziała to, co sami czują. Książka Reni Eddo-Lodge jest próbą opisania tego doświadczenia w szerszym kontekście - kolonialnej historii Wielkiej Brytanii, ale też różnych współczesnych form dyskryminacji rasowej. Autorka pisze o własnych doświadczeniach, przytacza prace badaczy, nie pomija żadnego z ważnych aspektów rasizmu; pokazuje jego korzenie, pisze o uprzywilejowaniu białych, rasizmie strukturalnym i o czarnym feminizmie.
UWAGI:
Bibliografia na stronach: 259-[260]. Oznaczenia odpowiedzialności: Reni Eddo-Lodge ; przełożyła Anna Sak ; posłowie Monika Bobako.
DOSTĘPNOŚĆ:
Dostępny jest 1 egzemplarz. Pozycję można wypożyczyć na 30 dni
Początki ruchów emancypacyjnych kobiet sięgają XIX wieku i dotyczą głównie sfery socjopolitycznej. Pierwsze wyrazy sprzeciwu skierowane były w stronę licznych nierówności społecznych dotykających kobiety. Ważnym problemem, na który zwracały uwagę głównie środowiska feministyczne już w XX wieku był powszechny sposób myślenia o kobiecie jako o antonimie mężczyzny. Kobieta nie może istnieć samoistnie, zawsze musi być sytuowana wobec płci męskiej i określana bywa jako "brak" cech męskich. Walka z takim przekonaniem doprowadziła do prób całkowitego wyabstrahowania kobiety z perspektywy męskiej i stworzenia choćby takich pojęć jak herstory (historia pisana z perspektywy kobiecej).
Kobiety podjęły walkę o swoją tożsamość na wielu polach i należy przyznać, że w stosunkowo krótkim czasie udało im się znacznie poprawić swoją pozycję. Zwłaszcza wiek XX całkowicie zmienił sytuację kobiet na świecie. Rewolucja dokonała się na wielu obszarach - począwszy od skrócenia długości spódnic aż do regulacji prawnych dotyczących zrównania praw obu płci.
Pozycja ta przedstawia ciekawe rozważania na temat dyskryminacji kobiet. Porusza istotny problem, jakim jest dyskryminacja kobiet w Polsce, opisując zjawisko na tle innych krajów europejskich. Oryginalny charakter pracy nadaje zaproponowany przez Autorkę szeroki zakres działań na rzecz ograniczania zjawiska dyskryminacji kobiet w sferze gospodarki.
W tej książce nie znajdziesz porad dietetycznych ani praktycznych wskazówek, jak być piękną i szczupłą. Nie dostarczy ci ona prostych wzruszeń nad trudnym losem osób, których ciała nie wpisują się w obowiązujący kanon. Nie ma tu też historii cudownych metamorfoz przeprowadzanych pod okiem sztabu specjalistow i zapewniających rozrywkę milionom widzów popularnych programów telewizyjnych.
Dowiesz się natomiast, jak to jest być grubą w świecie, który grubości nienawidzi, skąd się biorą uprzedzenia, na czym polega fatfobia i jakie są jej dramatyczne skutki. Maria Mamczur, nagradzana reporterka, oddaje głos osobom, które dyskryminacji doświadczają na własnej skórze. Wspólnie z bohaterkami książki zastanawia się, jak w świecie przesiąkniętym nienawiścią do grubych wywalczyć miejsce dla siebie.
UWAGI:
Oznaczenia odpowiedzialności: Maria Mamczur.
DOSTĘPNOŚĆ:
Została wypożyczona Pozycję można wypożyczyć na 30 dni
WYPOŻYCZYŁ:
Na kartę 637802 od dnia 2024-04-29 Wypożyczona, do dnia 2024-05-29
Zjawisko hejtu zbadali badacze wielu specjalności: kulturoznawcy, literaturoznawcy, medioznawcy, socjologowie, psychologowie, filozofowie, politolodzy oraz badacze prawa. Dzięki multidyscyplinarnej perspektywie czytelnik może się dowiedzieć o hejcie rzeczy, o których nie miał pojęcia, choć wydawałoby się, że jest to zjawisko każdemu dobrze znane, proste i nie wymagające głębokich analiz. A jednak ta książka pokazuje, że jest inaczej. Pokazuje, jak mało możemy wiedzieć o zjawisku, które dobrze znamy. I jak dużo musimy się jeszcze nauczyć.
I. Hejterstwo — geneza, oblicza i istota zjawiska 11
Stanisław Stasiewicz, Hejt — zło odwieczne czy kulturowy nowotwór? 13
Adam Olczyk, Czym jest hejt? Kilka słów o werbalnej nienawiści 25
Agnieszka Więckiewicz, Wobec krzywdzących słów. Kilka uwag o niezmiennych mechanizmach mowy nienawiści 39
Jakub Ławicki, Mowa nienawiści — problem odpowiedzialności karnej 49
Marcin Garbowski, Szkodniki czy „partyzanci” cyberprzestrzeni? Próba typologizacji trolli internetowych 66
Aleksandra Wysokińska, Hejtowanie hejterów, czyli jak radzimy sobie z mową nienawiści w internecie 80
II. Literatura i kultura: lustro czy źródło hejtu? 99
Anna Zatora, Kant i hejterzy. O krytycyzmie literackim i hejterstwie w oparciu o powieść Ciemno, prawie noc Joanny Bator 101
Edyta Janiak, Jeszcze krytyka czy już hejterstwo, czyli kilka słów o recepcji pisarstwa kobiecego 117
Zofia Ulańska, Czy odwilż sprzyja hejterom? Nienawiść ulicy w twórczości Marka Hłaski 130
Jakub Musiałczyk, Co by było, gdyby Arystofanes miał Facebooka? 144
Joanna Jatczak, Fan wars — hejterstwo w Korei Południowej 156
III. Społeczno-polityczny portret hejtera 171
Kamil Durajczyk, Hejterstwo w polityce — znak czasów czy odwieczny element gry politycznej? 173
Patrycja Chrzanowska, Rola mowy nienawiści w zjawiskach dyskryminacji i stygmatyzacji 185
Michał Przybylski, Hejterstwo: przejaw wiedzy czy niewiedzy? Analiza wypowiedzi internautów w odniesieniu do zjawiska ubóstwa 200
Marta Banout, Anna Pyszkowska, Hejtera obraz moralny: postawy wobec uchodźców w kontekście przekonań i wartości 214
Indeks nazwisk 231
UWAGI:
Bibliografia przy rozdziałach. Netografia. Streszczenie po angielsku przy rozdziałach. Oznaczenia odpowiedzialności: pod redakcją Julii Dynkowskiej, [>>] Natalii Lemann, Michała Wróblewskiego i Anny Zatory.
DOSTĘPNOŚĆ:
Dostępne są 2 egzemplarze. Pozycję można wypożyczyć na 30 dni
Reportaż o "polskich" Niemcach, ludziach, których rok 1945 zastał na terenach należących wcześniej do Rzeszy, teraz do Polski. Nie zamierzali uciekać, bo nie popełnili zbrodni wojennych, nie mieli na sumieniu zła wyrządzonego Polakom.
Jest tu historia zbrodni na niemieckich mieszkańcach Aleksandrowa Kujawskiego i Nieszawy, dokonanej przez samozwańczych milicjantów.
Są losy Siegfrieda Kapeli i jego rodziny z okolic dzisiejszego Świebodzina.
Są też relacje Niemców z okolic Opola, Zielonej Góry i Szczecina, którzy wraz z matkami (bo ojcowie z wojny nie wrócili) pozostali w Polsce. Mieli wtedy po 5-8 lat. Co zachowali w pamięci? Czy noszą w sobie poczucie krzywdy doznanej od nowej ojczyzny? Czy wybaczyli?
UWAGI:
Oznaczenia odpowiedzialności: Piotr Pytlakowski.
DOSTĘPNOŚĆ:
Dostępny jest 1 egzemplarz. Pozycję można wypożyczyć na 30 dni
